治世一定会赢过百家学宫的想法，但是他们还没有改变自己对百家学宫.对霍思城，乃至对女子政权的轻蔑，他们认为,自己一旦愿意进入百家学宫，一定会得到霍思城的尊敬和前所未有的追捧，那些女子在自己面前，当退一射之地。
陆瑶把这些人都打回去了。
她没有表示明确的拒绝,但是也没有接下这些偷偷前来拜访的士子们的委婉投靠。
身为一个统治者，陆瑶很明确自己作为统治者的根基在哪里，最坚定的支持者来自哪里，又该靠什么奠定稳固自己的统治。
身为一个封建社会下的女人，她在社会里的角色首先是女人，然后才是江南豪族的女儿，王家的外甥女。
当她试图要成为当权者时，所有人看到她第一个印象就是，这是一个女人，这是一个女人，女人！
她的性别印象先于她的一切其余身份，男人会是农民，商人，工匠，士族，皇族，将军，王侯将相，世界的构成，社会的构成，而她只会是统治世界的男人的孕育者。
当女人和男人坐在一起的时候，社会看待她的目光就像看待一张桌子，桌上的一只茶杯，身上的衣服一样，她是物，是工具，虽然会因为母子孝道这样的关系和她的儿子联系起来，但是母子关系就更加强调她的生育工具的身份。
女人就像一头牛，一匹马，虽然人类要靠女人延续族群，靠女人赋予生命，但是人类族群不承认女人是人，而把女人当做工具，一件必要的工具，一件十分重要的工具，一件绝对不能失去的工具，但是她们仍然是工具。
如果一头牛或者一匹马坐在你主人的位置上，你难道不会感到奇怪并且想要把它拉下来吗？牛或者马为什么会成为人的统治者啊，当然要让人来当人的统治者了。
只要牛或者马在人的头上一天，就会源源不断地有人觉得不对，要把牛马和人的位置纠正过来，让人做统治者，那她就会有源源不断的反对者，从她生到她死，她的反对者永远不会断绝。
武则天的一生没有做出比秦皇汉武更伟大的业绩，未尝不是因为，光是应对这些源源不断的反对者，就已经耗去了她绝大多数的精力。
一个牛或者马要在人的社会里当统治者，其难度远远超过历史上任何一个男人称帝的难度。
除非有一天，人们愿意承认，牛马是人，那牛马统治人，就变得正确了，那她的反对者，就会大大减少了。
陆瑶要做的，就是把为牛马的女人，变成人。
这当然是一件万分艰难的事情，男人作为人统治了世界上千年了，移风易俗非一日之功，改变思想更是千难万难。
但是陆瑶仍然要去做。
因为她也同样具有千载难逢的机会。
她遇上了乱世，遇领主游戏[基建种田](南湖锦鲤)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook100698/47651843/