都承认一件事，那就是：如果一个人能把一个人从蒙昧无知教到能识字，那他就已经可以算是此人的授业恩师了。
孔子相传有弟子三千人，在当时那样的条件下，他能不能把每个人都教一遍都还不一定呢，可《拼音字典》却能指点到每一个人。
可以靠《拼音字典》而识文断字的人有三十五万人！
孔子因教授弟子三千而称圣，为天下师，那王若彩霍思城母女所著《拼音字典》教授弟子三十五万人，又该作何？
这是回荡在那些意识到王若彩霍思城母女做了什么的士子心中的问题。
如果换成任何一个男人，他们根本就不会问出这个问题。
而因为做出这件事的是一对母女，两个女人，所以他们才在心里不敢置信地反问了自己。
可答案也是立刻马上就能得出的，他们连骗都骗不了自己。
——这样的人，是应该和仓颉.孔圣相提并论的人啊。
昔者仓颉造字，鬼神哭。
而后又有仲尼传道三千，有教无类，破开这文明被极度垄断的万古长夜。
而今大部分庸碌之辈还因为自己的愚蠢和偏见意识不到自己面前屹立的是怎样的伟人，怎样的伟业，可他们博闻天下，纵览古今，难道还看不出，在长夜散去之后，又有煌煌烈日耀立当空了吗？
只要想到自己竟然和这样的人生在同一时代，更有幸亲自来到她的面前，参见她的不世之功，千秋伟业，他们就已经兴奋到头皮发麻，非要在那个人面前五体投地不能表达自己的悸动和惶恐。
是的，谁和真正的圣人待在一起时不会感到惶恐呢，对普通人，对他们这些人而言，那已经是另一个物种了。
能够稍微理解到一点她的伟大，他们就觉得自己可以安然归家，躺进自己的棺材里去见祖先了。
朝闻道，夕可死矣。
但他们还舍不得去死，因为他们用肉眼就可以预见，在不久的将来，他们将会有幸见到一个怎样的奇伟壮观世界。
曾经的春秋战国，有儒道墨法，名杂农兵，阴阳纵横，小说医家，百家争鸣。
而他们此生，又将见证什么？
陆瑶听了门童来报，学宫外士子争相求见的盛况，让门童将这些士子全部拒之门外。
学宫门外数百士子求见，她一个都没有请进来。
如果是在活字印刷展露出来之前，陆瑶敢这么冷淡地拒绝士子的求见，别说全部不见，即使她只拒见一名士子，这些士子也绝对会认为自己遭受大辱，愤而转身，此生再不可能入霍氏门下。
但是现在，陆瑶的拒绝和冷淡，只让士子们更加疯狂。
他们都意识到，霍思城不想轻易把这么好的机会分享给一些人。
想一想也的确应该如此。
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