，但不是非要不可，便是一张“小牌”；而第四味药对应岁与来说可有可无，便成了他手中的“小牌”。
出牌的顺序能决定牌局的胜负。
只有最后留在手中的牌面够大，才能够从对方手中敲诈出更多的东西。
应岁与便是通过战术安排与心理暗示，引导他忽视了交换顺序的蹊跷，一步步将交易推向对自己有利的局面。
而他自认为手握应岁与师兄的命脉，稳坐上风，便掉以轻心，甚至没有觉察到“牌局”的开始。
现在，应岁与拿捏住了“最大一张牌”。
他要么放弃附灵骸骨，要么接受当前的价码。
此时并非饭点，旅店中只有他们三人。
一旦都沉默不说话，周遭便陷入了让忐忑的寂静。
宇文佾在思考，应岁与也不催。
主动权置换，这一次轮到宇文佾计算动手与妥协的盈亏了。
“我要她。”
最后，他做出了决定。
应岁与也干脆地将装疫女之灵的盒子推到了他面前。
宇文佾打开盒子，里面并非疫女的原生骸骨，而是一截灰暗古拙的骨头。
他一愣，不自觉道出了骨头的来历：“不化骨？”
鹤云栎也很惊讶。
应岁与将疫女之灵转移到这截骨头上时他也在，他只猜到这截能承载凡人灵体，护其不散的骨头不简单，却没想到就是传说中的“不化骨”。
关于不化骨，鹤云栎只在顾决云口中听过一点，并没有深入，后面也没能在云霄派的藏书阁中查到相关知识。因而对此物的了解并不多，短暂讶异后便没有很在意了。
但宇文佾很清楚这根“不化骨”的分量。
“不化骨”除了这种骨头，也代指鬼修的一种修行方式。于已死的怨灵而言，此骨就像人类的灵根，有了它才能进行修行。
据传所有的不化骨都来自十三位鬼修老祖身上。
珍贵程度并不比玄武皮低多少。
而应岁与明显是要将这根“不化骨”和疫女之灵一起给他，凭白赐给疫女一段成为鬼修的机缘。
宇文佾不理解。
应岁与费尽心机只为了做这样一笔亏本买卖？
他图什么？
被算计的怨恨由困惑取代。
应岁与当然没有大方到这个程度，按他的一贯行事，是不会为无关之人付这么高的价码的。
——除非是弟子在旁边掩饰不住地散发怜悯与疼惜。
刚出生的幼兽和充满欺骗性的人类幼崽也就算了，为什么对一个年纪不小的女人也能产生“父爱”啊？
应岁与心里的困惑其实并不比宇文佾浅。
在沉默的不解中，双方完成了最后一味药材的交易。
收到最后一张纸条的应岁与并不急着走，继续说道：“对了，有一件事我得告诉你。为了带出这个疫女，我对她撒了一个谎。”
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