第1200章 道医，藏医，僧医，终南山金线艾（二合一章）
在方言原来的认知里面，海灯和尚的医术属于是民间实用型，结合了武术伤科丶草药知识和传统养生理念，在特定地域和人群中如乡村民众丶习武弟子发挥过实际作用，并有一定的民间口碑。
但是要说有多神，方言还真是没啥印象。
现在这时候他说的「修行之人收藏的医书」，方言很是好奇，到底是什麽东西？
当然听到这话后，不光是方言好奇，同样好奇的还有老范。
他对着海灯问道：
「叔，什麽修行之人的医术？道医吗？」
很好，直接把方言想问的问出来了。
听到这个问题后，海灯说道：
「有一部分是道医，还有一些藏医，以及一些内地寺庙中流传的医术，也就是僧医或者佛门医。」
听到这里，方言和老范明显都来了兴趣。
这三样医术在目前这个时间段，想要接触还是有点难度的。
而海灯能够一次性拿出来，就更加难得了。
道医方言接触过，藏医方言也听过一些，藏医的起源可追溯到远古时期，是藏族先民在与疾病斗争中积累了初步的医药知识。
使用草药丶动物药治疗外伤和常见病。
早在吐蕃时期（公元7-9世纪），藏医就进入了快速发展阶段，松赞干布时期设立了「医署」，并组织翻译了大量外来医学典籍，如当时印度医学丶汉族医学着作，为藏医理论体系的形成奠定了基础。
公元8世纪，藏医经典《四部医典》又称《医方四续》问世，由着名藏医学家宇妥宁玛云丹贡布编撰。
此后，藏医在不同历史时期不断丰富和发展，涌现出许多着名医学家。
藏医理论以「三因学说」为基础，认为人体的健康与疾病由「隆」（气）丶「赤巴」（火）丶「培根」（土和水）三种因素的平衡决定。
唐代与吐蕃交流频繁，世界首部官修药典《新修本草》中收录了部分来自西域丶青藏高原的药材，如「羌活」「大黄」等，这些药材在藏医中也常用，它们在书中作为广义的「胡药」「番药」被收录。
《诸病源候论》，《本草纲目》对藏医里的一些药也有记载。
在方言上辈子的时候，藏医作为国家级非物质文化遗产已经得到保护和传承。
全国设有多所藏医学院（如XZ藏医药大学），藏医医疗机构广泛分布于XZ丶青海丶四川丶甘肃等藏族聚居区。
它独特的诊疗方法在治疗慢性病丶高原病丶风湿免疫性疾病等方面具有一定特色和疗效，同时也逐渐受到国际关注。
至于僧医或佛门医，方言就真是没怎麽接触过了。
不过古籍里面还是能看到他们的身影的，比如南北朝时期的《高僧传》中，多处记重生1977大时代(凤山鹤鸣)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook106493/50201465/