ps：关于辉夜的刑期，我做了修改的。并没有百年。而是直接以人之姿降生。有人疑问，特此说明。
以下正文:
白井月慢悠悠地走在乡间的道路上，一边悄悄地观察着这个时代。
在七百年前，失去了神明庇佑之后，日·本的人类一直为如何在数量庞大的妖怪手中幸存而挣扎，根本没有时间去发展其他东西。
如今，人类在这片土地上也只能做到站稳脚跟而已，不管是农业、工业、亦或者商业，那些劳作手段和政务体系，也仅仅比七百年前进步一些而已，连七百年前的汉朝的程度都没有达到。
而且因为曾经神明数量庞大、过多干涉世间的原因，虽然如今神明不再，但是其权力体系受到了非常大的影响，和汉朝走向了完全不同的道路。
因为占据了天照子嗣的名义，天皇主掌着日·本的名义上的大权，无论朝中权臣如何弄权，在如今大部分人都信奉天照的日·本，只要天皇一族不自己作死，其地位将不可动摇。
随后，便是各大神社的神官和巫女们。
虽然神明逝去大半，但是信仰之力依旧产生。这些信仰之力在失去了对应的神明这个归宿之后，便朝着依旧存在的神社汇聚积累起来。而侍奉神明的神官和巫女们则是有调动少许信仰之力的权利。
利用这种权利，他们也算是掌握了特殊能力的人。
得到能力的他们更加坚定了对神明的信仰，也因为这些能力让人民们对神明更加信奉，以此循环。
所以他们，尤其是大神社的神官和巫女们，作为神明的正统代言人，在日·本这个国度内，权力非常庞大。
其次，则是阴阳师。
因为一些半妖以及神裔的活跃，利用体内的能量与周围能量产生共鸣，造成各种各样效果的人，或者是借使神明之力的人，都被称为阴阳师。
这些阴阳师无论走到哪里，都会被尊敬。
看起来似乎神官也算是阴阳师的一种，但是不是的。
和神官单纯凭借信仰借用神明之力不同，阴阳师是以奉上祭品的方法借用神明之力，祭品可以是能量、可以是血肉、甚至可以是生命。而且阴阳师能够借用神明力量的数量，是无上限的。只要你能够提供足够的祭品，你甚至可以借用高天原所有在人间有所记录的神明的力量。不像神官，只能借用自己信奉神明的力量。
这也是神官和阴阳师二者之间最大的差别。
因为这类人群不想神官一样只是待在神社之中，而是到处奔走消灭妖怪。所以他们的地位越来越高，阴阳师在这个国家的影响力也越来越大，甚至直逼神官。而和阴阳师一样为人类征战的武士，结果就不怎么好了。
虽然因为掌握武力的原因，武士依旧被人尊敬，在人类社魔禁之万物冻结(云月流光)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook111/59862/