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《从聊斋开始做狐仙》正文 第四百六十二章、取乐鬼神、小鬼相求

    咚!咚!

    鼓声逐渐密集起来,仿佛闷雷四起,千军待发。

    又一声浑厚且苍凉的牛角声响起,一瞬间,便有远古之时的苍凉意境在其中。

    金庭大仙眼睛一亮,随后便发现这戏班子的妙处。

    那身披羽衣的老者浑身佩戴着骨器、贝壳,手中捧着芝兰香草,献入香炉之中。

    那香炉之中的滚滚香烟盘旋不去,在庭中飘飘摇摇,被肉眼看不见的鬼神吸取了。

    这专门唱鬼神戏的戏班子果然非常有门道,不但有门道,且传承十分久远。

    这老者扮演的乃是上古巫师,献香草以供诸神。

    在香草燃起的那一刻,这一场戏就已然不是戏曲,而是一场祭祀,一场仪式。

    那老者像是看不见香烟四散,被什么东西吃掉了一般,顿足引吭,唱起了念白,介绍起了他的身份。

    这是上古巫师,乃是为禹王问卜而来。求问诸神,此次理山河、治水患,是否能成。

    老巫师绕着香炉掷筊,这掷筊当然不是上古之巫占卜的方式,只是取其意而非其形。

    老巫师假作问卜,但掷筊之后,却问的是园中鬼神。

    园中鬼神本在戏外,这掷筊之下,却又在戏中了。

    禹王治水自然不会失败,那离得近的鬼神抬了抬手,老巫师扔起来的筊落下便化作一阴一阳,乃是圣筊。

    老巫师大喜,连忙去禀报禹王。

    由此,拉开了这场戏的第一幕。

    太郡圣母笑道:「这是在唱禹王治水,有堵不如疏、劈山开路、降服妖魔、三过家门、涂山立鼎好些段子呢。」

    通惠大王道:「母亲已经听过了?」

    太郡圣母道:「我要了戏单子来看的。」

    金庭大仙自己听着,便明白为何会有这么多的鬼神来听戏。

    这戏班子里的人虽然都是凡人,看不见鬼神,却通晓鬼神之事,必然是有传承的。

    那敲响的鼓、吹响的牛角,都是老东西,能听出来岁月的痕迹。

    将唱戏与祭祀的仪式相融合,那鬼神就在唱段之中收到了供养。

    这祭祀的法子与宫梦弼的祭月法颇有些相似之处,宫梦弼祭祀明月,是幻化千狐万狐,载歌载舞,拜月相邀。

    眼前的祭祀虽不能同祭月之法相比,却也是取乐鬼神的好法子。

    那些无形的鬼神喜欢听,有形的鬼神也喜欢听。

    金庭大仙坐在一边认真听戏,但心思已经落在了屏风另外一边,临川王和陈夫人身上了。

    再见这位鸱鸮馆的临川王和陈夫人,上次见面,临川王就赏了马庆吉一颗惑心蛛的蛛卵。

    就不知道今日相见,还会不会给金庭大仙送来别的礼物了。

    一幕终了,换场换景。

    那屏风之后的临川王果然前来拜会,从上到下,恭敬拜道:「见过圣母、通惠大王、琼仙子。」

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