怀中揣着沉甸甸的原稿，周钧骑着马赶向家中。
《梁祝》话本的主笔是宋若娥和解琴二人，而周钧依然只占了阚录的职位。
临行前，宋若娥也对周钧说，《梁祝》一书怕是她最后写成的话本了。再往后，她嫁去钟家，便要开始相夫教子的生活，再也不会踏足长安了。
周钧虽然感到有些惋惜，但依然尊重宋若娥的选择。
在路上，周钧想的是，宋若娥帮了不少的忙，自己应当准备一件像样的随礼，在对方临行之前赠予她。
顺着坊街向前行了数百米，周钧眼角的余光，瞥见一个有些眼熟的身影。
再定睛一看，那个坐在墙角石阶上的身影，居然是在长安城中两次遇见的老道士。
想起西云娜无意中提起，有个老道士曾经暗中出手帮过自己，周钧翻身下马，来到老道士的面前，恭恭敬敬行了一礼。
两手裹在袖中，正晒着太阳的老道士，慢慢睁开眼睛，瞧了周钧，又闭上眼睛问道：“那祆教的圣女见着你了？”
周钧：“未曾相见，只是托人捎话于某。”
老道士叹了口气：“那妮子有点本事，但岁数太小，沉不住气，学不来她师傅的气定神闲。”
周钧听见这话，心中压抑不住好奇，开口问道：“敢问道长是？”
老道士：“某姓罗，名公远。”
周钧听了心中一惊，罗公远乃是中唐时期著名的道士。
史书有载，罗公远在宫中除祟驱妖，召龙致雨，就连唐玄宗和杨贵妃都拜其为师。
罗公远虽然道法玄妙、又法力高强，但素喜直言讽政，常常惹得李隆基恼怒不已。
有一次，罗公远传授道法的时候，又有意留手，惹得圣人大怒，新仇旧恨之下，李隆基便下令将其装入麻袋，又以重石压杀。
结果，罗公远从袋中消失，数个月后，就出现在了蜀地。
想到这里，周钧朝罗公远躬身行礼道：“素闻罗道长道术通天、法力高强……”
罗公远打断周钧道：“哪里有什么通天的道术，不过都是些雕虫小技罢了。”
听见这话，周钧一愣。
罗公远说道：“世人急功近利，眼里只有那些点石成金、呼风唤雨的水火把戏，真正的大道，却无人去关注。”
拍了拍身上的尘土，罗公远站起身来，顺着坊街朝前走去。
周钧想了想，牵着马行在他的身后，开口问道：“罗道长，所谓大道，究竟所指何物？”
罗公远：“日月盈缺，生死得丧，归衡守一，安平天下。”
周钧低下头来，开始细细咀嚼这十六字。
罗公远又说道：“天下之势如日月盈缺，盈满外溢则成缺，缺阙得引则向满。所谓大道，当是在盈缺交替之时，关注变化，协调天地。以此法使得世道归衡，守得存一。”
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