漱次郎……听见这个名字，青登不由会心一笑。
虽然至今仍未跟对方见过面，但青登与漱次郎之间，有着极奇妙的缘分。
仁王之名，人尽皆知——青登能有此项成就，有漱次郎的一份功劳。
而且是很大的一份功劳。
漱次郎以青登的故事为原型，创作出引人入胜的话本。
此话本推出后，一时洛阳纸贵。
喜欢关注新闻的人，喜欢听说书的人——这二者之间，毫无疑问是后者的数量占据了压倒性的绝大多数。
因此，绝大部分人都是通过漱次郎所著的话本，才知道有“橘青登”这么一号人物存在。
就连“仁王”的名号，也是由漱次郎所创。
可以说，若无漱次郎，断无青登如今的高人气。
宇垣吾朗说漱次郎的才气可以比拟曲亭马琴……青登从没读过这二人的，所以对此不予置评。
但他个人认为，如此盛赞漱次郎……这多半是谬誉了。
就连青登这种对日本古典文学无甚了解的人，也知道曲琴马亭之于日本，犹如罗贯中、施耐庵之于中国。
说曲琴，曲琴到。
宇垣吾朗的话音甫落，青登眼角的余光便忽地瞥见摞在他脚边的一套书，其封面上印着一行显眼的大字：《南总里见八犬传》。
“宇垣先生，你还读过《南总里见八犬传》啊？”
“像我这种嗜如命的人，怎可能没读过《南总里见八犬传》啊？”
宇垣吾朗以半开玩笑的语气回答道。
“那倒也是。”
青登微笑附和。
《南总里见八犬传》——曲琴马亭的作品，同时也是他最负盛名的作品。
此书出版时是以连载的方式问世，首度出刊于文化11年（1814），直到不久之前……即天保13年（1842）才完结。
是本写了28年才完结的大作。
在撰写期间，作者曲琴马亭甚至遭遇了失明的不幸，但还是以自己口述他人笔记的方式将整套作品完成。
全书共98卷、106册，合计三百多万字，乃日本古典文学史上最长篇的巨著。
较之《南总里见八犬传》出版时的盛况，漱次郎的“青登话本”也不过尔尔了。
据说，《南总里见八犬传》问世时，可谓是“书贾雕工日踵其门，待成一纸刻一纸；成一篇刻一篇。万册立售，远迩争睹”。
虽然此书完结距今不过18年，但已经有不少文人将《南总里见八犬传》评为武家文学的代表作，与公家文学代表作的《源氏物语》并论。
《南总里见八犬传》之所以能有如此崇高的地位，抛开文笔、故事剧情不谈，光是题材本身就相当有开创性。
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