乔尔的前身出生于智械战争之后，并未真的见识过智械的手段。
很小就搬家住在外城区，也基本上没机会看什么影视作品。
所以智械只是个概念化的产物。
机械有了智能。
机械有了灵魂！
起初只是正常的AI（人工智能），最初的AI只能说是模拟，在大量的数据堆叠条件下，让AI根据预设的程序来做出拟人的判断和执行准则。
比如能够自主判断污渍进行清洁的扫地机器，又或者能够按照规则,与人类对战的各种电脑游戏对手。
而这一切的终极产物的就是完全具有自主意识，具备独立思考能力，能够完全以人类或者类人形态独立生存的个体，它们或者说他们被统称为智械。
其实人类自古以来就幻想过借助神的手或者自己作为那个“神”赋予某些无生命之物以生命，无灵之物以灵魂。
从古希腊皮格马利翁的伽拉忒亚，到中世纪炼金术士的何蒙库鲁兹,从东方的《列子·汤问》中偃师所造的歌舞人偶到闪电中获得生命的弗兰肯斯坦。
人类从未放弃过这些想法和尝试。
而这一切除了源自于想要成为造物主的妄念之外,剩下的就是欲望。
在某一天，让这些像人的家伙，或者机器不知疲倦的为自己工作，创造财富，而自己可以从这些繁杂无趣的工作中跳出来，把更多的时间和精力投入到其他能让自己愉悦的领域。
这不得不说是某种惰性使然。
而其他那些根植于娱乐而被制造出来的AI则满足了人类五花八门的奇怪欲望。
据说在智械战争爆发前夕，曾经有一座“万花乐园”。
在那里，人类和人工智能被称为游客与演员。
在那里有人类文明史的各个阶段，从茹毛饮血的原始人类，到与外面花花世界同步的摩登生活应有尽有。
游客可以自由选择自己想要进入的场景进行体验，演员则作为场景的一部分增强游客的体验。
游客可以化身维京海盗在不列颠和欧洲沿岸肆虐，随意的砍杀欺凌任何看到的生灵，用对手的头盖骨痛饮美酒。
当然，这些生灵都是演员扮演的。
亦或者成为一名荣耀傍身的十字军，去东方夺回失去已久的耶路撒冷，所到之处只有征服，用自己胯下战马去印证何为“我来到，我看到，我征服。”
最终用长剑挑起那些奥斯曼舞姬的面纱，感受一次东方的神秘,体验一下那些舞姬响铃晃动的腰身。
当然如果游客是冒险的爱好者，那就可以登上五月花号经历风暴的洗礼，来到一片从未有“文明”降临的未开化之地。
那里有广袤的土地，肥沃的土壤，还有每个可以换到不少金镑的人头皮。
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