在教宗圣彼得的号召下，无数平民、奴隶揭竿而起。
他们当中有人是为了信仰，但不乏有投机者看中了教廷的影响力，希望打着教廷的名头在这乱世之中崛起。
起初，暴动很轻松的就被统治者镇压，刚刚还在田里的劳作的农民怎么可能是各国身经百战的士兵的对手。
现在大陆上可是群雄割据，各国不会去养和平年代那种老爷兵的。
这种情况很快得到扭转。
红衣主教德米尔接受教宗圣彼得的任命，全权处理一切与“反抗君王暴政”有关的宗教事务。
圣彼得的任命再一次凸显了他的识人智慧。
过去几年里，德米尔一直在圣彼得的示意下秘密推动各种战争，暗中干预战争的走向。
他是商贩之子，父母早逝，在收到学院的录取通知书之前，一直靠摆摊存活。
一个十几岁的孩子需要在治安官、流氓地痞、竞争者这些人的压迫中存活，在这混乱的社会里寻找到生存的夹缝。
他早已练就了一双看穿人心的眼睛，知道如何去顺势而为，逆势求存。
这种能力在他毕业加入宫廷之后再次得到充分锻炼，若非圣彼得的来信，德米尔或许早已能成为一国宫相，架空王权的那种。
作为一名魔法师，他在学院第一届弟子中的表现只能用合格来形容，相比赛莉卡这种天赋型选手还是有一定差距的。
但作为一名政治家，德米尔无疑是乌尔第二世那般擅于权术的君王式人才。
德米尔认为现在这种无组织无纪律，只凭借一腔热血或者所谓信仰的反抗毫无意义，那是在白白送人头，消耗教廷的有生力量。
他开始强调神职人员对各种起义和暴乱活动的领导权，继续扩大基层神职人员数量，让神职人员入镇下村。
一切活动需要在神职人员的领导和组织下进行。
“我们完全不需要让每一个神职人员都是修行者，例如一些村庄和稍小的镇子里可以让一些忠于神的长者来担任牧师。”
大量非修行者的神职人员开始涌现，在这个王权不下乡的年代，教廷先一步将手伸向了大陆的每一个角落。
在德米尔的指导和统一调配下，虽然各种暴动活动通常还是以失败告终，但又完全是另一种局面。
他认为，神权的本质是信仰之争，目前还不需要上升到攻城拔寨的地步。
既然如此，面对统治者的军队，完全可以让神职人员和信民众的骨干先撤，暴乱民众就地解散，藏军于民。
等敌人退走后，再卷土重来。
这是无奈之举，力量悬殊如此巨大的情况下，现在的教廷常规力量根本无法和敌人正面作战。
一切需要以保存有生力量为主。
愿意参加教廷领导的起义军团的民众增长数量开始大幅超过各创世：文明观测者(机器猫的铜锣烧)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook93323/42401926/