与马尔伯特猜测的一样，李昂此刻确实不在艾希科曼了。
李昂压根就没管巴克斯帝国的舰队，他将大部分商人留在了马丹和艾希科曼，自己带着大部队往西南方向去了。
商人们倒是不慌，在他们看来，李昂大人既然会继续对外出兵，那自然是有足够的把握，艾希科曼肯定是安全的——不得不说，商人们这种朴素的判断反而是最正确的。
李昂当然不用管巴克斯舰队，马略皇帝是他的盟友，而且那支舰队打着阿迦松将军的旗号——就算双方不是盟友，阿迦松也干不出劫掠商人之类的事儿，他连刮地皮都拉不下脸。wap..com
眼下，李昂在艾希科曼的西南方，一个名叫‘方达尔’的地方。
这地方不在沙漠里，而是建在一片草原中的镇集，周围是整个德夏最好的草场。
方达尔镇所在的这片草原，是德夏公国的养马地，也是那些‘加齐劫掠者’与‘加齐箭手’们诞生的地方。
艾希科曼以南有一座巨大的高山，这座大山也被视为‘加齐山’，山上到处都是神庙。
德夏人把这座山视为瓦塔神诞生的地方，也就是将其视为圣山，而这座山周围的巨大半岛，也是德夏人最早的发源地。
‘加齐’这个词是德夏古语，差不多等同于是‘圣’或‘圣堂’的意思，所以能被称为‘加齐武士’是大多数德夏战士一生的追求。
不过……这德夏古语，其实和迦图人的语言真的没什么分别……
德夏人不算是潘德大陆的原住民，他们原本与迦图人同出一脉——同样是来自阿玛拉大陆。
只不过他们来得更早，早在潘德先王卡瓦拉那个年代他们就来到了加齐山附近。
而且德夏人与迦图人来到潘德大陆的原因都差不多——迦图人是一百五十年作为奥萨将军的雇佣兵而来的，而德夏人是数百年前潘德先王卡瓦拉的雇佣兵……
但德夏人自己并不承认这一点，他们大概已经自认是‘文明社会’的人了，看不上迦图人那种军阀部落。而且信仰不同那就一切都不同，迦图人不信仰瓦塔，那就绝不是他们的同类。
只不过，他们平时的生活习惯与劫掠方式，与迦图人真的没什么区别，文明社会可不是光靠修建几座城就能养成的……
而加齐山周围的德夏人，与那些自称‘文明人’的定居者不同，这里的人依然是纯粹的游牧民族。
他们至今仍然围绕着加齐圣山逐水草而居，一直保留着他们古老的游牧传统。
但由于现在大多数德夏人都已经转变为定居者，所以加齐山下的游牧民们反倒是成了异类。
而且，如今很多居住在托巴或艾希科曼的德夏‘城里人’，甚至将圣山之下的传统牧民视为没脑子的蛮族——这是一种带骑砍战记(十二楼月明)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook93893/45052030/