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《凡人道尊》正文 第三卷仙佛之争 第六十章 大罗仙劫

    看着天上重新凝聚的劫云,众人重新看向渡劫广场,中心祭台上,破衣道人面色苍白的站在祭台中心,手中一根藤蔓正在快速增长,黝黑的藤茎,青色的纹路,三角或浑圆的绿叶。藤蔓快速增长,仿佛如擎天立柱一般,直插入劫云当中,竟主动迎接向天雷。

    ‘轰!’

    第一道天雷直击在藤蔓上。

    原本一柱直上的藤蔓,立即收缩,转瞬间结成一张藤网,停在祭台上空,金色的根茎早已脱离破衣道人的手,扎根在了祭台上。藤网,藤茎,就像一把大伞,将祭台罩住,‘伞’下,面色苍白的破衣道人正静心盘坐。

    “玄通天藤?原来如此!”

    重新坐在主台上的九尾天狐,看着祭台上的‘藤伞’,恍然大悟般的说道。

    王斌疑惑的问道:

    “前辈,不是渡完大罗天劫了么?这是什么情况?”

    九尾天狐看了看王斌,沉吟片刻,说道:

    “大罗仙·斩三尸,你可知斩的是哪三尸?”

    王斌拱了拱手:

    “晚辈不知,还望前辈赐教!”

    “世间万灵,都有各自的生活轨迹,都有各自的修行之法,但也都有各自的执念。

    斩三尸,斩的实际是羁绊、是恐惧,或者说,是一种执念。

    贪生、惧死、嗔、痴、善、恶、真、假、喜、怒、情、欲等等,本质上都是一种执念。

    每名修士根据自身经历不同,会有不同的选择。

    以‘生死’为念,‘斩三尸’就是斩去‘生我尸’、‘死我尸’、‘欲我尸’,留下‘真我’;

    以‘真假’为念,‘斩三尸’就是斩去‘恶我尸’、‘善我尸’、‘真我尸’,留下‘本我’。

    无论选择哪种路线,斩去的‘执念’都是自身的一部分,也有着自己完整的意识形态,这些斩去的‘尸’因不甘心自己被强制剥离,往往会找‘本体’寻仇,那就是无休止的争斗。

    而本体为了继续修行,还需要时时观察这些‘尸’,又得将斩去的‘尸’永远留在身边。

    所以最好的选择是要将其封印。

    而封印最好的选择就是本命法宝。

    将斩去的‘尸’祭练成本命法宝的器灵,还能增加法宝的威力,这是大多数的选择。

    本命法宝往往随着本体一起渡劫,对器灵也是一种提高,但也是一种羁绊。这种方法是有巨大的缺陷的,就是器灵永远落后于本体,越往后,影响越大。

    最完美的解决方法,实际是破衣道友的这种:

    将斩尸融于法宝,让法宝单独修炼,独自渡劫突破,相当于身外化身,不仅威力更强,后期修行更是妙用无穷,甚至能超越本体。

    只是此法,对法宝要求极高,一般的本命法宝根本无法达到。

    玄通天藤,七大至木灵宝之一,真是让本座羡慕啊。”

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