时间悠悠过去。
李元算着时间，从八月十五到九月初三，期间一共十八天。
九月初三，正是原书中开办水陆大会的时候。
这八天之中，李元开始慢慢举佛，然而动作并不大。
当今大唐，以儒为尊，行的是科举制度，可惜儒家没有法力，不能修行。
佛、道，都处于萌芽期，被世人认为是信则有，不信则无，魏征有法力，是术士，却从不宣扬。
因为宣扬出去，有害无益，到时候杂事缠身，反成祸端。
这时候，陛下竟然开始举佛了，这件事仿佛是个信号，一时之间，各方面都有动作。
太史丞傅奕心性最强，听到这事，当先就要上书一封止浮屠，以言无佛，荐书已经写好了，正要上呈，然后打听到的事，却又让他止步，心生疑惑。
陛下这是什么意思？
这些年，佛门已经逐渐入主中原了，大家都知道拜佛这事，各地也都修了大大小小的山村野刹。
然而，大唐官方，总归是没有说要推行佛法的，可以说，各方面都上来了，就差这临门一脚。
人们拥有着华夏大地固有的习俗：‘佛为我所用’，总归是对佛道缺少一份尊崇。
有用是佛祖，没用？那就是不吃饭光乞讨的赖皮和尚，是专门浪费粮食，当蛀虫的！
所以，当今拜山村野刹的人很多，不少，那是因为他们需要心里安慰了，生活不顺了，去求一下，万一有用呢？
这时候的佛门，确实有大法力者，是能满足人们很多小愿望，这些人被满足了，回去一宣传，这座野刹就火了。
但是，佛的法力也是有限的啊，或许说，时间，耐心，都是有限的，一旦这座野刹不灵验了，很好。
它马上会被人们避弃，成为“不灵通的旧刹”，大家会蜂拥而去另外一座灵验的宝刹，或者道馆。
这样的情况，让佛门苦不堪言，怎么堂堂佛祖，还沦为人类做事的脚力了？
偏偏，天有禁言，不能对人类大动干戈，只能徐徐图之。
其中，最为优秀的修佛者，当属观音。
观音身化万千，十分勤快，有求必应，让其他佛修瞠目结舌，侧目而视。
特别是，他明明已经有大法力，可以成佛作祖了，却还一点不摆架子，只愿做个菩萨，一直活动在满足人类愿望的最前端。
他的法力强，还不会枯竭。
这样的佛陀，凭借着强大的法力和肝帝精神，一跃成为人间的活菩萨，其名声甚至远远盖过了佛祖。
大家知道，求佛祖可能没用，但是求观音一定有用！
这些资料，只要花点时间观察人间佛门现状，都可以观察出来。
傅奕对这些事是很清楚的，他一直活动在反佛第一线，对于目前的情况，算是十分满意，喜闻乐见。
可是，陛下西游：传教，问过我大唐了吗？(小乌贼好吃)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook94675/43369738/