[[而听到曹酩所言，桑弘羊就先是一愣，随后便立即回过了神。
“好！我这就去！”
看着桑弘羊走开，曹酩就笑着晃了下脑袋。
物尽其用嘛！
而后他就转脸向一旁还在等着的宁成等人：“都收拾一下，把杂物之类的都先收拾起来……”
“然后就找点稍微距离远一些的地方开始修屋子，先弄住的地方……”
他自然不是单纯给宁成说的，而是还有墨家众人。
至于说那些金银珍宝……
眼下倒也不用担心了。
就算光明正大地将这些玩意儿摆到场面上，曹酩也不担心会有人去动它们。
不是相信所有人的道德水准。
而仅仅是相信即便有人拿了他也逃不了。
更何况……拿了一点两点算什么？根本对于后面所需没有任何影响，当一件事足够大的时候，其每一个细微的动作所需要的物资金钱数量都很庞大。
但是呢，谁要是敢擅自偷拿，即便是一点两点，只要被查出来了，他的一生基本上就已经是毁掉了。
谁叫这个时代从上到下所有人对于他人的道德水准都处于高位呢？也正事因为对他人要求高，所以他们自身也会被他人要求高道德水准，属于是双相促进了。
自然，这种类型的道德问题一旦被披露出去，然后学院再除其学籍……两步操作结束，其人基本也就已经彻底毁了。
就算逆天到没有老师在侧也能学习，他也不存在入仕的可能。
这就是两汉时期作为大主流的道德取士。
而道德这两个字的固有特征就是……维持困难，毁灭简单，属于逆人性化、理想化的一个东西。
但有一点不可否认，道德也是一个文明最高级的成就。
不尊重道德，或者说那些对道德嗤之以鼻的人，基本上已经等同于丧失了人类文明的这个基本属性。
简单来说，不配为人。
而作为先秦战国之后第二个大一统帝国，第一个真正上手开始重塑道德体系的汉帝国，其所选择的将道德连同实际利益分配绑定也确实是最正确的一步。
除军功爵外，道德是整个社会从上到下所有人从另外一条路上实现阶级跨越的基础条件，基础条件达标，接下来才会考验其人的真才实学。
可以说……
虽然老刘家的皇帝大多流氓，但作为一个最后成功塑造了后世千年道德体系的帝国，从某一方面来说，确实是属于‘人间理想’了。
这也是后来东汉末年会有那么多人去前仆后继地保存‘汉祚’，忠于汉室的原因之一了。
而在汉末三国这个历史大潮流中，袁绍、曹操这两位枭雄，一开始的理想也都一样是为汉臣，存汉祚。
至于后面……只能说理想终究还是难敌实际能够到手的利益（现实）了。
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