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章节目录 第394章 围城(中)

    这场大战从一开始就没什么铺垫,楚青一上来就倾尽全力正面强攻。这样做看上去似乎挺爽的,但效果却往往乏善可陈。如果换一个人来打,比如风绍,可能就是完全不同的结果。.CoM

    不过这也是这个位面的特点了。实力压过一切,阴谋诡计全都得靠边站。所谓的兵法别说雏形了,连个影子都没有。

    聪明一点的做法,应该是先进行围困,逼迫对方出城决战,然后诱敌深入,对其进行“剃头”战术,打击对方有生力量,一步步削弱,最后再毕其功于一役,正面强推。

    但楚青,一上来就让战斗变成了大决战。

    十几个巨人的出现,令城中的修士们纷纷睁大了眼睛。敌人的能力,一时间已经超出了绝大多数人的认知。

    数个身影纷纷从城中腾空而起,纷纷迎向巨人。然而这些巨人实力不俗,只有渡劫境修士才能堪堪将其击退。而太清境及以下级别的修士,却反过来被巨人打飞了。

    “阿弥陀佛!”

    眼看着巨斧即将落下,一声佛号突然在城中响起。一个金光闪闪的佛陀法相出现在城中,法相身后并立两棵巨树。两棵树一棵繁盛茂密,一棵干枯凋零。有见多识广的修士见了,纷纷惊呼道:“枯荣双树法相!是龙华寺本空方丈出手了!”

    枯荣双树,亦名娑罗双树。传言佛祖便是在娑罗双树之间涅槃升天,开辟大乘佛教。其坐化之地,东南西北,皆有娑罗双树,双树皆一枯一荣。

    东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。常、乐、我、净意示涅槃本相;无常、无乐、无我、无净显示世相。佛祖于这八境之间入灭,非枯非荣,非假非空。

    因此枯荣双树在佛教之中,一向具有非凡的意义。

    佛门修士修炼境界与道门修士有所不同,道门修的是一颗金丹,而佛门修的却是法相金身。法相源自于佛门修士对佛教的见解,因此法相纷杂,种类繁多。比较知名的有罗汉法相、金刚法相、佛陀法相等。对教义见解得越深,则演化出的法相地位越高。

    而在众多法相之中,枯荣双树绝对算是最难练出来的。这代表着修士自身不光资质绝佳,悟性绝顶,且具有极大毅力。本空方丈能展现出这枯荣双树法相,可见其修为之精深。

    佛祖法相头向北,面向西,头枕右手,右侧卧在僧伽上,双目微瞑,似在入睡。而他身后的枯荣双树则忽明忽暗,每一次明暗之际,枯荣转换。

    淡淡的金色佛光从枯荣双树上涌起,与武陵城的护城法阵渐渐融合。整座城市便似是罩上了一层金色护罩,令人无法直视。

    而对此感觉最深的便是楚青和血翼了。

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