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见杜甫给出了否定答案,表示自己干不出这等丧良心的事，李时珍点头赞同了他的话。 又问杜甫“暖老思燕玉，充饥忆楚萍”一句,取的是不是《礼记》里的“八十非人不暖”？ 而燕玉呢，代表的肯定是美人对吧？ 这句话的意思是人到八十就需要妙龄美人来暖床！ 根据他在北京城里的见闻，很多人都爱这么干，说是老了需要蹭点人气。他们也不专找美人，还找年幼的童男童女给他们渡“人气”，都是效仿你这句“暖老思燕玉”啊！ 杜甫：？？？？？ 他老杜这一生，就不是那种风流浪荡的人，他很爱喝酒没错,但不太爱这些风花雪月的事,怎么就为老不尊想要美人暖床了？ 杜甫道：“燕地出玉璧，据传当年杨公伯雍种玉的玉田就在那边。这燕玉指的就是燕玉，不是美人的意思。” 李时珍恍然了悟：“原来你是服食派。” 所谓的服食派就是道家之中爱吞点什么怪东西的派系，李贺写《苦昼短》时感慨的“何为服黄金,吞白玉”就是这一派。 这暖老思燕玉，指的就是想吞白玉强身健体益寿延年了！ 后世注解的杜诗“专家”必然是以己度人了吧！ 他李时珍专门把这句诗写进《本草纲目》，用来介绍“人气”治疗法有什么错呢？都是那些搞杜诗注解的人思想有问题◆([(Xiao jia ren．ｃom)])『来[笑*人小说]◆看最新章节*完整章节』(xiAojiaRen)◆(c0m)！ 杜甫：“………” 这李时珍浑身上下都透露出一种极其不靠谱的气质。 这种相当离谱的野史八卦,李时珍趁着早饭的空档给杜甫讲了足足小半个时辰,挨个跟杜甫求证过去。 偶尔还要给杜甫讲讲他这个诗圣在后世有多少追捧者,又有多少人为了他和李白爱好者撕个天昏地暗。 杜甫此时此刻内心的想法：虽然被后世人称为诗圣是件令人很高兴的事,但是为了李白的诗好还是杜甫的诗好这件事对骂个一千年、还把不喜欢的一方贬得一无是处就没什么必要了吧。 他们写诗又不是为了比谁写得好。 他们写诗不过是因为恰好碰上了这样的时代,又恰好有这样的天赋，所以他们才拿起了笔，记录自己的 见闻，记录自己的理想抱负,记录自己一生之中邂逅的人和事。 好胜之心固然也是会有的，但也只有对方足够出色才能成为自己想要与之一较高下的对手。倘若对方当真一无是处，那还比什么比？ 贬低自己的对手，无疑也贬低了自己。 霍善跑过来找人的时候，李时珍正在询问杜甫对他们明朝诗坛“拆洗少陵，生吞子美”的现象有何看法。 生吞活剥这医汉(春溪笛晓)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook98298/47648573/